«Заставь дурака в добро поверить…» История одного европейского маразма.

Вот и в Европе после ее достаточно кровавой истории, после геноцидов, концлагерей, работорговли, двух мировых войн, инквизиции и прочего однажды решили, что с насилием что-то нужно делать.

С НАСИЛИЕМ!

Уже сама такая постановка вопроса наводит на мысль, что дальнейшее развитие событий будет не лучше предыдущего, поскольку корень проблемы был найден не в глупости, а в форме, в которой она себя проявила.

Не осенила Запад идея, что все вышеперечисленное имеет своим корнем глупость, что и стало рождением того, что сейчас называется толеразмом.

Так что не стоит удивляться тому, что Запад, особенно в лице Европы, продолжает вещать о недопустимости всякого насилия, о необходимости воздерживаться от него всеми силами и о необходимости терпеть все подряд (на фоне полной нетерпимости со стороны, скажем, мигрантов, которые прибегают к силе всякий раз, когда им заблагорассудится).

Подобная глупость нашла свое проявление и в современном (надо признать, крайне спорном) западном искусстве с одним из произведений которого я вас сегодня и познакомлю.

Я как-то уже упоминал, что несмотря на наличие самых грозных видов оружия, главным претендентом на звание «Косы Смерти» является обычный кухонный нож.

Да, это не столь драматичное оружие, как системы залпового огня, но в среднем именно ножи ежегодно собирают максимальные урожаи человеческих жизней.

Казалось бы, понятно, в чем здесь причина. Нож прост, доступен, он практически незаменим в быту, удобен и не требует особых навыков владения.

Достаточно наличия горячей крови и не менее горячей головы, чтобы пролилась кровь. Также, желательно, чтобы была некоторая доза горячительного, ибо по статистике за ножи хватаются обычно в состоянии алкогольного или наркотического опьянения.

Но вот британский скульптор Альфред Брэдли решил, что причина не в низкой культуре, не в глупости и даже не в алкоголе и наркотиках. По его мнению, причина в ножах.

Однажды он узнал, сколько жизней забирает холодное оружие, и о том, что в Великобритании количество преступлений с его использованием постепенно растет.

Подумать о том, что является причиной этого он, видимо, не сподобился, поэтому решил, что нужно просто снизить количество колюще-режущих предметов в быту до минимума.

Чтобы привлечь внимание общественности к этой, как он считает, проблеме, скульптор начал компанию, названную, если не ошибаюсь, «Сдай нож – спаси свою жизнь!» (или как-то так).

Его призыв был услышан собратьями по разуму (или его отсутствию), и многие британцы стали сдавать имеющиеся у них в доме ножи в полицейские участки.

После этого Брэдли взялся за сортировку свалившегося на его голову счастья, разобрав ножи по цветам и размерам. Затем он их начистил до блеска и затупил, чтобы самому ненароком не порезаться.

После этого скульптор принялся за формирование скульптуры. К счастью, на этот раз обошлось без характерного для современного искусства позорища, ибо Брэдли собрал 8-метровую фигуру ангела.

Нельзя сказать, чтобы там было что-то значительное с точки зрения искусства (почти любое европейское кладбище в этом плане заслуживает более высоких оценок), но все же создание Брэдли оказалось лучше, чем куча ржавого металла с претензией на искусство.

После того как работа скульптора была представлена вниманию публики, он и сам был удивлен тому, сколько слез и соплей вызвало его творение.

Некоторых из них еще можно было понять, поскольку среди этих людей были те, кто и в самом деле был жертвой холодного оружия и мог хоть чем-то оправдать свою чрезмерную эмоциональность.

Но основная масса людей впадала в экзальтацию только лишь оттого, что согласилась увидеть в каждом ноже источник (а не средство) насилия.

Примерно на 80 из 100 000 клинков нанесены сообщения от тех людей, которые пострадали от холодного оружия. По мнению самого скульптора, это должно напоминать обществу о том, какая грозная сила таится в каждом клинке.

Вроде бы, мотивы недурные, но… Вспоминая о том, сколько полезного было сделано ножом, мне хотелось бы поставить ножу совсем другой памятник.