Мучительный брак. О судьбе Айседоры Дункан, жене Есенина

Появление Айседоры Дункан стало сенсацией для танцевального мира. Её неслучайно называют революционеркой во всём – в танце, жизни и любви. Большинству из нас она известна как жена Сергея Есенина, а ведь в этом статусе она находилась совсем недолго.
Но чем же покоряла Айседора зрителей? Что нашёл в стареющей танцовщице молодой поэт? И действительно ли Дункан была косвенно виновна в гибели Есенина?
В 1877 году в ирландском семействе, живущем в Сан-Франциско, на свет появилась Айседора Дункан. Её отец, банкир и ценитель искусства, вскоре после рождения малышки совершенно обанкротился, а семья распалась.
Оказавшись в крайне бедственном положении, мать Айседоры всячески старалась найти средства к существованию. Вместе с детьми женщина перебралась в Окленд, где устроилась работать швеёй, а также давала уроки игры на фортепиано.
Несмотря на эти трудности, с ранних лет Айседора росла в творческой и непринуждённой атмосфере. Её старшие братья и сестра тоже увлекались танцами. Чтобы помочь матери, они даже занимались преподаванием хореографии. Несомненно, юная Айседора не мыслила себя без танцев, и это предопределило её судьбу.
Проучившись в школе всего пять лет, она бросила учёбу, посчитав это занятие совершенно бесполезным. Нет, она не была невеждой – напротив, девочка активно занималась самообразованием. Однако именно танцы казались ей истинным смыслом жизни.
В восемнадцать лет Дункан покинула дом и отправилась в Чикаго. Здесь её ждал первый успех. Выступая в ночных клубах, она смогла создать собственный стиль, привлекая к себе большое внимание.
Секрет Айседоры крылся в простоте. Она считала, что пуанты, корсеты и пачки являются только помехой в танце. Появляясь на сцене в лёгкой тунике наподобие древнегреческого одеяния, она выступала совершенно босая, и это вызывало фурор.
Очень скоро о танцовщице-«босоножке» пошла молва за пределами Чикаго. После лондонских выступлений Дункан была взята в парижскую танцевальную группу Лои Фуллер. Но слава обрушилась на Айседору после выступления в Будапеште в 1902 году. Теперь о ней говорили по всей Европе. Дункан много путешествовала, давая концерты в разных европейских городах и буквально сводя с ума публику.
Интересно, что Айседора не владела какими-либо сложными техниками и едва ли могла считаться самой виртуозной исполнительницей танцев. Однако у неё были другие сильные стороны. Она старалась вкладывать в свои выступления максимум души, она захватывала зрителей естественностью и простотой, которым публика верила куда больше, чем изысканным па. Айседора обещала публике:
И её танец действительно был «говорящим», способным поведать очень многое. Именно через искусство Дункан стремилась к тому, что ценила превыше всего, – свободу. В дальнейшем такой подход заметно отразился не только на выступлениях танцовщицы, но и на всём хореографическом искусстве.
Исследователи Ирина Дмитриева и Ирина Сироткина отмечают, что именно проявление в танце личных качеств исполнителя, его души стало обязательными и для академического балета, в котором ранее не было столь строгих требований к раскрытию индивидуальности.
Но жизнь Айседоры Дункан не была вечным праздником. Большой трагедией для женщины стала гибель двух её детей, дочери Дердри и сына Патрика. Они ехали вместе с гувернанткой в автомобиле, который упал в реку. Пассажиры погибли, а на суде Дункан старалась оправдать водителя, жизнь которого не желала губить.
Смерть детей стала страшным ударом для Дункан. В своей автобиографической книге она признавалась, что даже подумывала свести счёты с жизнью. И только поддержка юных учениц из её школы дала ей силы жить дальше.
У танцовщицы было немало романов, которые часто заканчивались горьким разочарованием, а порой и скандалами. Многие мужчины, лично знавшие Дункан, едва ли не боготворили её. Но по-настоящему знаковым событием в её судьбе стало знакомство с Сергеем Есениным.
В 1921 году Айседоре поступило предложение из РСФСР. Нарком просвещения Луначарский говорил, что знаменитая исполнительница могла бы открыть свою школу в Москве.
Предложение это воодушевило Дункан – в новой советской стране она видела большие возможности, а главное – ту самую свободу, без которой не могла жить. Отправляясь в Россию, Айседора оставляла прежний буржуазный мир с его глупыми устоями и стереотипами, она начинала новую жизнь.
Очень скоро Дункан стала самой обсуждаемой личностью в Москве. Андрей Белый и другие коллеги Есенина восхищались революционным подходом Айседоры к танцу.
Её выступления, по мнению Белого, были предвестниками «будущей жизни – жизни счастливого человека». Поэт Максимилиан Волошин с не меньшим восторгом говорил о танцовщице:
Конечно, «босоножка» в тунике очень скоро привлекла внимание и Сергея Есенина. Его приятели отмечали, что уже с первого дня знакомства Айседора и Сергей Александрович держались так, будто знали друг друга всю жизнь.
Несмотря на значительную разницу в возрасте (танцовщица была старше Есенина на 18 лет), их отношения развивались бурно и стремительно. В первый же вечер Дункан поцеловалась с поэтом, а вскоре он переехал жить к ней. В мае 1922 года они официально заключили брак, после чего Айседора приняла советское гражданство.
И тогда, и сегодня многих интересовал вопрос – что же нашёл Есенин в стареющей Дункан, которая не отличалась красотой и едва ли могла походить на идеал русской женщины, столь близкий поэту? А ведь они даже говорили на разных языках: Есенин – на русском, Айседора – на английском (по-русски она знала совсем немного слов). Так что же впечатлило в танцовщице нашего классика?
Многие современники Есенина, а также биографы считают, что поэт видел в Айседоре Дункан не только женщину, но и ярчайшую творческую личность, равную ему самому.
Их отношения были непростыми, порой мучительными. Есенин начал всё чаще злоупотреблять спиртным. В порывах гнева не раз поколачивал жену, уходил из дома. Но потом возвращался, и всё начиналось сначала.
Сам поэт говорил, что жена имеет над ним «дьявольскую власть». Об отношении Есенина к Дункан очень точно выразилась поэт-имажинист Надежда Вольпин, которая откровенно проявляла свою неприязнь к танцовщице, но всё же не могла не признать:
Этот мучительный брак просуществовал недолго. Менее чем через два года пара рассталась, и Дункан навсегда покинула Россию. Несмотря на то, что супругой Есенина она была совсем недолго, некоторые его товарищи именно её считали косвенной причиной той трагедии, которая произошла с Сергеем Александровичем.
Так, например, друг поэта Николай Клюев полагал, что под влиянием Дункан Есенин пристрастился к выпивке, а тяжёлые отношения с ней вызвали глубокую депрессию.
Нельзя исключать, что так оно и было, но с этим утверждением спорит историк Вячеслав Аристов, который считает, что «тёмное» влияние танцовщицы на Есенина – всего лишь один из мифов, окружающих знаменитую пару. Аристов пишет, что Айседору даже сравнивали с библейской танцовщицей Саломеей-Иродиадой, погубившей невинного юношу.
Кроме того, некоторые современники Есенина видели в Дункан образ «распутного Запада», который намеренно растлевает и несёт погибель России. Но не стоит забывать, что многие люди, лично знавшие и Есенина, и Дункан, считали их пару положительным союзом творческих людей, которые обогащали друг друга.
К чести Айседоры стоит сказать, что она за всю свою жизнь не позволила себе ни одного дурного слова или скверного высказывания в адрес мужа.
После расставания с Есениным Дункан жила во Франции, где зарабатывала выступлениями и написанием журнальных статей. Она продолжала мечтать о создании новых танцевальных школ, на которые собирала деньги.
В декабре 1925 года Дункан получила трагическое известие о самоубийстве Сергея Есенина. В письме своей подруге Айседора признавалась, что долго не могла прийти в себя и не рыдала на протяжении нескольких часов.
А 14 сентября 1927 года оборвалась жизнь и самой Дункан. В тот день она набросила на плечи свой длинный шарф и решила прокатиться «с ветерком». Уже направляясь к машине, она сказала своей приятельнице Мэри Дести:
Судьбу Айседоры определила трагическая случайность. Её шарф намотался на спицы автомобильного колеса и буквально выдернул её из машины. Спасти танцовщицу было невозможно. По роковому совпадению Дункан умерла от удушения – так же, как и Сергей Есенин.
Сегодня Айседору Дункан можно причислить к неоднозначным историческим личностям. Кто-то винит её в смерти Есенина, кто-то считает великой исполнительницей, кто-то – человеком, которому просто повезло обрести славу.
Что же, каждое из мнений имеет право на существование, но сама Айседора наверняка была бы довольна, если бы знала, что спустя многие десятилетия о ней продолжают говорить, и имя её неизменно фигурирует рядом с именем великого поэта Сергея Есенина.